عما لا بد منه من معيشته رحمة من اللَّه وتعطفا عليه » ( 1 ) . وهذا الاقتضاء وجوبي فان المنة والهدية منه تعالى لا يجوز ردها ، كما ورد في الحديث عن الصادق عليه السلام عن آبائه عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله قال : « إن اللَّه أهدى إلى والى أمتي هدية لم يهدها إلى أحد من الأمم كرامة من اللَّه لنا قالوا : وما ذلك يا رسول اللَّه ؟ قال : الإفطار في السفر ، والتقصير في الصلاة فمن لم يفعل ذلك ، فقد رد على اللَّه عز وجل هديته » ( 2 ) . ثم إن السفر ينقسم إلى الأحكام الخمسة ، ففيما عدا المحرم مقتض بلا مانع فيؤثر أثره ، وفي ما كان حراما فأما لا مقتضى فيه ، أو مقرون بالمانع . ثم إنه لا يعقل أن تكون المعصية ملاكا يقتضي وجوب التمام فيستكشف أن العاصي غير قابل لأن يمن عليه بالهدية فيبقى على ما هو الملاك الأول للصلاة الموجب للإتيان بها تماما . وفي بعض الأحاديث اعتبر عنوان وجودي للقصر كما عن ابن أبي عمير عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « لا يفطر الرجل في شهر رمضان إلا في سبيل حق ( بسبيل حق خ ل ) ( 3 ) .

--> ( 1 ) الوسائل - باب 22 من أبواب صلاة المسافر ، الحديث 12 . ( 2 ) الوسائل - الباب المتقدم ، الحديث 11 . ( 3 ) الوسائل - باب 8 من صلاة المسافر ، الحديث 1 .